Философский зомби и стратегия феноменальных понятий
- Авторы: Гусев А.А.1
-
Учреждения:
- Институт философии РАН
- Выпуск: № 12 (2025)
- Страницы: 141-157
- Раздел: Статьи
- URL: https://ogarev-online.ru/2409-8728/article/view/368437
- EDN: https://elibrary.ru/OQIRGM
- ID: 368437
Цитировать
Полный текст
Аннотация
В работе исследуется аргумент от мыслимости философского зомби, предложенный Д. Чалмерсом для поддержки дуализма свойств. Согласно дуализму свойств, существуют феноменальные свойства – субъективные характеристики опыта, которые нельзя свести к физическим свойствам. Идея о нередуцируемости феноменальных свойств создает проблемы для физикализма, главенствующей метафизической позиции в современной аналитической философии. В статье проводится оценка правдоподобности этого аргумента в свете стратегии феноменальных понятий (СФП), которую используют физикалисты типа B для защиты тезиса о концептуальном, а не онтологическом характере разрыва между физическим и феноменальным. Последовательно анализируются две версии зомби аргумента: его простейшая форма и усиленная двумерная версия, учитывающая возражения от необходимых апостериорных тождеств. Затем исследуется главный аргумент Чалмерса против СФП, ставящий её сторонников перед дилеммой: либо психологические особенности, связанные с феноменальными понятиями, необъяснимы физически, либо они не могут объяснить уникальный эпистемический статус нашего доступа к феноменальным состояниям. В работе применяется метод логико-философского анализа. Используется сравнительный анализ аргументов, критический разбор мысленных экспериментов и оценка логической последовательности конкурирующих концепций. Научная новизна работы заключается в детальном анализе не только различных версий аргумента от мыслимости зомби, но и главного аргумента Чалмерса против СФП. В центре внимания – реконструкция дилеммы, которую этот аргумент создаёт для физикалиста, и анализ ответа К. Балог, показывающего, что дилемма основывается на смешении разных способов описания одного и того же факта. В результате исследования показывается, что эпистемические разрывы, на которые опирается Чалмерс, могут быть объяснены в рамках физикалистской онтологии через специфику работы феноменальных понятий. Диалектический итог имеет форму тупика: ни антифизикалист, ни физикалист не располагают априорными средствами для окончательного опровержения позиции оппонента. Однако такого результата достаточно. Это позволяет сохранить физикализм как внутренне последовательную позицию, даже если она не способна устранить интуицию о мыслимости зомби.
Об авторах
Александр Андреевич Гусев
Институт философии РАН
Email: sanya.cfg@yandex.ru
ORCID iD: 0000-0002-5809-1473
научный сотрудник; теория познания;
Список литературы
Chalmers D. Facing up to the problem of consciousness // Journal of Consciousness Studies. 1995. Vol. 2, No. 3, Pp. 200-219. Chalmers D. Does conceivability entail possibility // Conceivability and Possibility Oxford: Oxford University Press, 2002. P. 145-200. Чалмерс Д. Сознающий ум. В поисках фундаментальной теории. М.: Либроком, 2015. Kripke S. Naming and Necessity. Cambridge. MA: Harvard University Press, 1980. Goff P. Consciousness and Fundamental Reality. Oxford: Oxford University Press, 2017. Иванов Д.В. Природа феноменального сознания. М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2013. Chalmers D. The Two-Dimensional Argument Against Materialism // The Character of Consciousness. Oxford: Oxford University Press, 2010. P. 141-205. Loar B. Phenomenal states // Philosophical Perspectives. 1990. Vol. 4, Pp. 81-108. Papineau D. Thinking about Consciousness. Oxford: Clarendon Press, 2002. Balog K. In Defense of the Phenomenal Concept Strategy // Philosophy and Phenomenological Research. 2012. Vol. 84, No. 1. Pp. 1-23. Chalmers, D. 2003. The Content and Epistemology of Phenomenal Belief // The Character of Consciousness. Oxford: Oxford University Press, 2010. P. 277-304. Chalmers D. Phenomenal Concepts and the Explanatory Gap // The Character of Consciousness. Oxford: Oxford University Press, 2010. P. 305-336.
Дополнительные файлы
