«Максимы» Ларошфуко в литературном и языковом контексте эпохи
- Авторы: Литневская О.А.1,2
-
Учреждения:
- Московский государственный университет имени М. В. Ломоносова
- Университетская Гимназия МГУ имени М. В. Ломоносова
- Выпуск: № 2 (2023)
- Страницы: 138-146
- Раздел: Статьи
- URL: https://ogarev-online.ru/2409-8698/article/view/379744
- DOI: https://doi.org/10.25136/2409-8698.2023.2.37650
- EDN: https://elibrary.ru/CTMPBW
- ID: 379744
Цитировать
Полный текст
Аннотация
Предметом исследования являются «Максимы и моральные размышления» Франсуа IV де Ларошфуко — сборник афоризмов, впервые изданный в 1665 г. и ставший одним из самых значимых произведений французской классической литературы XVII в. Вопрос оригинальности данного произведения, а также его места в литературной традиции эпохи, остается, тем не менее, открытым. Целью этой статьи является попытка синтеза существующих точек зрения на оригинальность «Максим». Методом исследования является лексический и стилистический анализ сборника и его соотнесение с традициями эпохи, а также требованиями к форме и содержанию, предъявляемыми к классицистическим произведениям. Особым вкладом автора в исследование темы является обращение к широкому кругу работ и многоаспектность исследования вопроса. Хотя многие исследователи по сей день обращаются к истории жанра и историческому контексту, чтобы найти источники, повлиявшие на содержание сборника, достаточно мало остается сказанным о языковом оформлении «Максим» и их соотношение с нормативными трудами эпохи. В ходе данного анализа нами установлено, что, хотя «Максимы» и соответствуют канонам классицистического произведения, они являются результатом сложного синтеза широкого ряда явлений. На их написание повлияли исторический контекст, убеждения и привычки французской светской элиты, литературная традиция предыдущей эпохи и философские труды современников автора. Так образом мы приходим к выводу, что специфическое видение мира Ларошфуко, в отдельных аспектах не соответствующее общепринятому мировоззрению эпохи, является большим, чем данью моде или простым подражанием.
Об авторах
Ольга Андреевна Литневская
Московский государственный университет имени М. В. Ломоносова; Университетская Гимназия МГУ имени М. В. Ломоносова
Email: litnolga@mail.ru
соискатель; кафедра французского языкознания; учитель французского языка;
Список литературы
- Мартемьянов Ю. С., Дорофеев Г. В. Опыт терминологизации общелитературной лексики (О мире тщеславия по Ф. де Ларошфуко) // М.: Вопросы кибернетики, 1983. C. 38–103.
- Разумовская М. В. Ф. де Ларошфуко, автор «Максим»: автореф. дис. ... канд. фил. наук / Л., 1964. 16 с.
- Разумовская М. В. Ларошфуко, автор «Максим»: дис. ... канд. фил. наук / Л., 1971. 134 с.
- Стрельцова Г. Я. Паскаль и европейская культура, М.: Республика, 1994. 495 с.
- Alain M. La Rochefoucauld : le duc rebelle. Versailles: Le Croît Vif, 2007. 375 p.
- Arnauld A., Lancelot C. Grammaire générale et raisonnée de Port-Royal. Genève: Slatkine Reprints, 1968. 408 p.
- Badiou-Monferran C. Syntaxe d’expressivité et ordre des mots dans les Maximes de La Rochefoucauld // Faits de langue et sens des textes. Paris: SEDES, 1998. P. 131-152.
- Baker S. R. Collaboration et originalité chez La Rochefoucauld. Gainesville: Florida University Press, 1980. 135 p.
- Chariatte I. La Rochefoucauld et la culture mondaine. Paris: Classiques Garnier, 2011. 322 p.
- Costentin C. L’ordre des mots dans la genèse des Maximes de La Rochefoucauld. Y a-t-il une téléologie possible des variations du corpus ? // L'Ordre des mots à la lecture des textes. Lyon: Presses universitaires de Lyon, 2019. P. 209-223. doi: 10.4000/books.pul.2430
- Delft van L. Le Moraliste Classique — Essai de définition et de typologie. Suisse: Librairie Droz S. A., 1982. 405 p.
- Descartes R. Discours de la méthode. Paris: Librairie Ch. Poussielgue, 1896. 153 p.
- Ehrhard L. Sources historiques des «Maximes» de La Rochefoucauld. Strasbourg, 1891. 74 p.
- Gardes-Tamine J. La stylistique. Paris: Armand Colin, 1992. 191 p.
- Goyet F. Raison et sublime chez Boileau. Toulouse: Presses Universitaires du Mirail, 2007. P. 139-160.
- Grubbs H. La genèse des «Maximes» de La Rochefoucauld // Revue d’Histoire littéraire de la France, 1933. N 1 (40). P. 17-37.
- Lafuma L. Post-scriptum au Discours sur les passions de l’amour // Revue des sciences humaines, 1953. P. 275-278.
- La Rochefoucauld F. de. Réflexions ou sentences et maximes morales. Ed. Laurence Plazenet. Paris: Champion, 2005. 999 p.
- Liebich C. R. La Rochefoucauld, Mme. de Sablé et Jacques Esprit. Les Maximes : de l’inspiration commune à la création personnelle. Montréal, 1982.
- Magne É. Madame de la Suze. Michigan: University of Michigan Library, 1908. 352 p.
- Mildred G.-S. Le mérite chez La Rochefoucauld ou l'héroïsme de l'honnêteté // Revue d'histoire littéraire de la France, 102, 2002. P. 799-811. doi: https://doi.org/10.3917/rhlf.025.0799
- Montandon A. Les Formes. Paris: Hachette, 1992. 176 p.
- Souvré Madeleine de, Sablé M. de S. Maximes De l’amitié. Editions du Livre unique, 2009. 42 p.
- Tourrette É. La métamorphose dans les Maximes de La Rochefoucauld // XVIIe siècle : bulletin de la Société d’étude du XVIIe siècle, 2015. P. 281–306. doi: https://doi.org/10.3917/dss.152.0281
- Turcat E. Les ambivalences du silence : Les Maximes de La Rochefoucauld par quatre chemins. Madison: University of Wisconsin-Madison, 2012. 272 p.
- Vignes J. Le dictionnaire du littéraire. Paris: Presses Universitaires de France, 2002. 848 p.
Дополнительные файлы

