О «глуповатости» поэзии: формула Пушкина в интерпретации В.Ф.Ходасевича

Статья посвящена анализу восприятия творчества А.С. Пушкина в литературной критике русского зарубежья. В фокусе исследования – интерпретация пушкинской формулы о «глуповатости» поэзии в работе В.Ф. Ходасевича. Объектом исследования выступает комплекс идей о природе поэтического творчества, сформированный в эмигрантской пушкинистике первой трети XX века. Предметом исследования является трактовка парадоксального пушкинского высказывания, предложенная Ходасевичем в его статье «Глуповатость поэзии» (1927). Цель статьи – раскрыть особенности пушкинской формулы в критической мысли В.Ф.Ходасевича. Особое внимание уделяется деконструкции Ходасевичем семантического поля ключевых понятий «ум», «глупость» и «глуповатость» в авторской картине мира Пушкина. Подробно анализируется, как критик выстраивает оппозицию «психологизирующей» (описательной, дидактической) и «онтологизирующей» (преобразующей) поэзии, где последняя только и может считаться подлинной. Методология исследования строится на комбинированном подходе, сочетающем историко-литературный, сравнительно-исторический и структурно-семантический методы анализа текста. Проводится систематизация коннотатов ключевой лексемы на материале статьи В.Ф.Ходасевича «Глуповатость поэзии». В результате работы выявлено, что Ходасевич осуществляет разграничение понятий «глупости» как порока и «глуповатости» как особой эстетической категории. Согласно мнению критика, в творчестве Пушкина «глуповатость» воплощается в качестве поэтического приема, компонента авторской маски, закона поэтического бытия, а также маркера совершенной «онтологизрующей» поэзии. Научная новизна исследования заключается в системной реконструкции подходов Ходасевича, что вносит вклад в понимание рецепции «солнца русской поэзии» эмигрантской пушкинистикой. Результаты исследования могут быть использованы в пособиях по истории русской литературы, при изучении литературной критики Серебряного века и русского зарубежья, в курсах по философии творчества и теории интерпретации текста. В заключении делается вывод о том, что статья Ходасевича является не только анализом отдельно взятого пушкинского афоризма, но литературным манифестом, утверждающим независимость и трансцендентность высокого поэтического искусства.

Пушкин, Ходасевич, афоризм, формула, поэзия, литературная критика, Серебряный век, русская эмиграция, интерпретация, эстетика