Интертекстуальность в прозе якутского писателя Платона Ойунского (1893-1939)

Обложка

Цитировать

Полный текст

Аннотация

Статья посвящена творчеству выдающегося представителя якутской интеллигенции – основоположника якутской советской литературы начала ХХ века, первого ученого из якутов, поэта, писателя Платона Алексеевича Ойунского (1893–1939). Объектом исследования является встречающийся в произведениях П. Ойунского прием интертекстуальности. Материалом для исследования послужили тексты притчевых рассказов П. Ойунского «Александр Македонский», «Соломон Мудрый» и тексты авторских сказок «Спор» и «Лиса и барсук». Одной из отличительных особенностей творчества П.А. Ойунского является перерабатывание сюжетов, их заимствование и интерпретация. Писатель успешно разрабатывал устойчивые сюжетно-фабульные мотивы, переходящие из одной фольклорной традиции в другую; мастерски интерпретировал истории, культуры далеких мировых цивилизаций, придав сказкам, притчевым рассказам колоритное содержание с живописными персонажами. Использован метод интегративного подхода, в котором комбинируются литературоведческие и лингвистические знания. Анализ феномена интертекста в прозе Ойунского позволяет рассмотреть интертекстуальность как типологическое свойство текста, текстовую категорию, а также формы проявления интертекстуальности в прозе. Функции действующих лиц заключаются в мотивах, которые влияют на ход действий, например, мотивы «запретного плода» и одержимости победой. Научная новизна исследования определяется тем, что впервые авторские сказки и рассказы-притчи в творчестве П. Ойунского рассматриваются в аспекте жанровых трансформаций. Теоретическая значимость исследования заключается в том, что оно вносит существенный вклад в развитие современной якутской литературы, в дальнейшее описание инонациональной картины мира, так как содержит системный анализ прозаических текстов малой формы и способствует выявлению интертекстуальных знаков национальной поэтики. Цель исследования заключается в дефиниции смысловых трансформаций в изучаемых произведениях и выполняемых функций интертекста. Задачи исследования включают выявление формы авторского повествования в произведениях П. Ойунского, сопоставление типологически сходных явлений (произведений, жанров); выявление глубинных (мифологической, социально-прагматической) предпосылок анализируемых текстов. Результаты исследования, касающиеся приема интертекстуальности в прозе П. Ойунского: писатель предлагает новую интерпретацию народных сказок и притч, образов, сюжетов и мотивов – в конечном счете идей. Анализ произведений позволил выявить ряд языковых маркеров, связывающих тексты автора с исходными текстами.

Об авторах

Гульнара Егоровна Саввинова

Северо-Восточный федеральный университет им. М.К. Аммосова

Email: savgul6767@mail.ru
ORCID iD: 0000-0001-9868-4962
старший научный сотрудник;

Список литературы

  1. Окорокова, В.Б. Философские ракурсы творчества П.А. Ойунского. // Вестник Северо-Восточного федерального университета им. М.К. Аммосова. Серия: Вопросы национальных литератур. 2021. № 1. С. 26-34.
  2. Хазанкович, Ю.Г. Фольклорно-эпические традиции в прозе малочисленных народов Севера : монография / Ю. Г. Хазанкович; отв. ред. д.филол.н. Ч.Г. Гусейнов ; М-во образования и науки РФ., Федер. агентство по образованию, ГОУ ВПО "Якут. государственный университет им. М.К. Аммосова". Новосибирск: Изд-во СО РАН, 2009. – 129 с.
  3. Овчинникова, Л.В. Русская литературная сказка XX века: История, классификация, поэтика: автореф. дис. ...докт. филол. наук: 10.01.01, 10.01.09 М., 2001. 41 с.
  4. Аникин, В.П. Сказки русских писателей. Минск: Правда 1985. 672 с.
  5. Орлова, Г.К. Литературная сказка / Поэтика русской литературы. Конца ХIХ – начала ХХ века. Динамика жанра. Общие проблемы. Проза. М.: ИМЛИ РАН, 2009. 832 с. С. 521-542.
  6. Липовецкий, М.Н. Поэтика литературной сказки. Свердловск: Изд-во Уральского ун-та, 1992. 183 с.
  7. Пропп, В.Я. Фольклор и действительность. М.: Наука, 1976. 326 с.
  8. Ойуунускай, П.А. Талыллыбыт айымньылар: Үс томнаах: кэпсээннэр, сэһэннэр, пьесалар, ахтыы / П.А. Ойуунускай; Россия наукаларын акад., Сиб. отд-ние Саха сиринээҕи салаата, Тыл, лит., ист. ин-та. Дьокуускай: Бичик, 1993. Т. 2: Кэпсээннэр, сэhэннэр, пьесалар, ахтыы. 441 с. (на як. языке)
  9. Виноградов, В.В. Сюжет и стиль: Сравнит.-ист. исследование / АН СССР. Советский ком. славистов. М.: Изд-во АН СССР, 1963. 192 с.
  10. Саввинова – Отова, Г.Е. Культ природы в олонхо как отражение национального мировоззрения // Вестник Северо-Восточного федерального университета им. М. К. Аммосова: Серия Эпосоведение, № 3 (03) 2016. С. 49-64.
  11. Соколов, Ю.М. Русский фольклор. / Акад. Ю.М. Соколов. М.: Гос. учеб. педагог. изд., 1941. 557 с.
  12. Аникин, В.П. Русская народная сказка / В.П. Аникин. М.: Просвещение, 1977. 208 с.
  13. Убрятова, Е.И. Парные слова в якутском языке // Язык и мышление. Т. XIII. № 2. М.-Л., 1948. С. 297-327.
  14. Тулякова, Н.А. Легенда и предание в русской литературе первой половины XIX в.: жанровые рефлексивы и жанровые стратегии // Вестник ПСТГУ. Серия III: Филология. 2019. Вып. 58. С. 24-42.
  15. Сидоров, О.Г. Мной оставленные песни в столетьях сохранит народ.… // Сибирские огни, 2018. № 4. С. 159-178.
  16. Бурцев, А.А. Ойунский и мировая литература / Олонхо в мировом эпическом пространстве: наследие П.А. Ойунского: Матер. Международной конфер. Якутск: Издат. дом СВФУ, 2018. 228 с.
  17. Лотман, Ю.М. Текст в тексте / Об искусстве / Ю.М. Лотман. СПб: Искусство-СПБ, 2005. 702 с. С. 432.

Дополнительные файлы

Доп. файлы
Действие
1. JATS XML

Согласие на обработку персональных данных

 

Используя сайт https://journals.rcsi.science, я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных») даю согласие на обработку персональных данных на этом сайте (текст Согласия) и на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика» (текст Согласия).