Теолого-политическая идея современного салафизма у Анвара аль-Джунди

Обложка

Цитировать

Полный текст

Аннотация

Основная идея данного исследования состоит в том, чтобы раскрыть содержание теолого-политической идей современного салафизма идеологии «Братьев мусульман» на примере творчества Анвара аль-Джунди (1917-2002). Основной вопрос, который занимает Анвара аль-Джунди во всех его произведениях, касается того, как мусульмане могут сохранить свою исламскую идентичность. Отсюда - идея аль-Джунди о первостепенной значимости «оптимизации исламского возрождения и пробуждения», которая связана с тем, что он называет «закатом западной цивилизации и рассветом исламской альтернативы». Важное место в понимании и сохранении исламской идентичности у него занимает теория «политического заговора» Запада по отношению к мусульманскому миру. Этим предопределяется политическое видение Анвара аль-Джунди, для которого вся история взаимоотношений Запада с исламским миром и исламом - это звенья в цепи явного и скрытного заговора. В совокупном подходе Анвара аль-Джунди преобладает теологическое видение и менталитет, сводящие действительность к выборке, обосновывающей догмы религии и веры. В результате неизбежно возникает политическое видение именно такого типа. У Анвара аль-Джунди оно принимает облик методологии критики и обоснования культурных и цивилизационных параметров политической идеи. Его метод в отдельных аспектах не лишен научного подхода и содержит глубокие критические замечания, однако остается в рамках все тех же традиций богословского педантизма, который превращает науку, историю и размышление в инструменты обслуживания религиозных догм.

Об авторах

Матем Мухаммед Аль-Джанаби

Российский университет дружбы народов

Автор, ответственный за переписку.
Email: al-dzhanabi-mm@rudn.ru

доктор философских наук, профессор кафедры истории философии факультета гуманитарных и социальных наук

ул. Миклухо-Маклая, 6, Москва, Российская Федерация, 117198

Список литературы

  1. أنور الجندي: كيف يحتفظ المسلمون بالذاتية الإسلامية، دار الاعتصام . القاهرة (ب-ت)
  2. أنور الجندي: عقبات في طريق النهضة، دار الاعتصام . القاهرة (ب-ت)
  3. ، أنور الجندي: العالم الاسلامي والاستعمار السياسي والاجتماعي والثقافي، دار الكتاب اللبناني ط
  4. أنور الجندي: الاستعمار والإسلام، دار الأنصار، القاهرة (ب-ت)
  5. أنور الجندي: الصهيونية والإسلام، دار الأنصار، القاهرة (ب-ت)
  6. أنور الجندي: كيف يحطم المسلمون قيد التبعية والحصار، مؤسسة الكتب الثقافية،
  7. أنور الجندي: إعادة النظر في كتابات العصريين في ضوء الإسلام، دار الاعتصام، القاهرة (ب-ت)
  8. أنور الجندي: السلطان عبد الحميد، دار ابن خلدون، بيروت، والمكتبة السلفية القاهرة، 1407 هجرية.
  9. أنور الجندي: صفحات مضيئة من تراث الإسلام، دار الاعتصام، القاهرة (ب-ت)
  10. أنور الجندي: الدعوة الإسلامية في القرن الخامس عشر الهجري، د ار الأنصار، القاهرة (ب-ت)
  11. Al-Janabi MM. Islamskaya paradigma mnogoobraziya politicheskoi idei: istoriya i sovremennost'. In: “Rassypannoe” i “sobrannoe”: kognitivnye priemy arabo-musul'manskoi kul'tury. Moscow; 2017. (In Russian).
  12. Al-Janabi MM. Politicheskaya ideya sovremennogo islamatsentrizma. In: Islamskie radikal'nye dvizheniya na politicheskoi karte mira. Moscow; 2015. (In Russian).
  13. Al-Janabi MM. Istoricheskie prototipy sovremennykh islamskikh politicheskikh dvizhenii. ASIATICA. Sankt-Peteburg, 2018;(12). (In Russian).
  14. Erasov BS. Sotsial'no-kul'turnye traditsii i obshchestvennoe soznanie v razvivayushchikhsya stranakh Azii i Afriki. Moscow; 1982. (In Russian).
  15. Esposito JL. Voices of Resurgent Islam. Oxford University Press; 1983.

Дополнительные файлы

Доп. файлы
Действие
1. JATS XML

Согласие на обработку персональных данных

 

Используя сайт https://journals.rcsi.science, я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных») даю согласие на обработку персональных данных на этом сайте (текст Согласия) и на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика» (текст Согласия).