Семантический объем слова осуждение в словах и поучениях русских святых ХХ в.

В статье впервые анализируется семантика слова осуждение в словах и поучениях русских святых ХХ века. Материал извлечен из симфоний по творениям святых и из сборников изречений русских старцев ХХ века. В статье анализируется семантика употребления данного слова в религиозных текстах как реализации религиозного дискурса в сравнении с кодифицированным современными словарями значением. Показано, что лексема осуждение входит в этимолого-словообразовательное гнездо семантики разных в современном русском языке слов ( суд, судья, осуждать, рассуждение, суждение, судьба, судебный и проч.) индоевропейского корня *dhe- (:*-dh-o : *dh-i-) с семантикой установления, действия, и в сложении с приставкой су- , которая означает соединение либо смешение, обладает негативной оценочностью и является церковнославянизмом в русском языке не только по фонетико-орфографическим признакам, но прежде всего по признакам семантическим. Семантическое различие в религиозном и нерелигиозном использовании данного слова в русской и церковнославянской языковой стихии заключается в сигнификативной стороне, т.к. в православной концептосфере и русском религиозном дискурсе осуждение связано с рядом концептуальных представлений о внутренней жизни человека. Осуждение семантизируется как разрушительное состояние человека, нарушающее целостность его личности и отдаляющее его от Бога (в статье выделено минимум три семантико-когнитивных признака). Такое семантическое наполнение явно отличается от лексикографических данных в современном языке, поэтому значение слова в церковнославянском текстовом пространстве понимается как базовое, а современное употребление - как сужение исходной семантики.