Общественный договор: история и современность

В настоящей публикации автор, используя методы анализа, описания, классификации, компаративный подход, а также формально-догматический и казусно-ориентированный методы, проводит детальное изучение договорной теории в ее кросс-темпоральном разрезе, что позволяет установить действительную взаимосвязь между теоретическими изысканиями мыслителей прошлого и имплементацией договорных начал в реальной политической практике. Устанавливается, что многие постулаты основателей договорной теории с течением времени были благоприятно восприняты сторонниками ограниченной государственной власти и так же позитивно оцениваются ими сейчас, что выражается в разработке идеи социального контракта. Проводя обзор текущего состояния ряда национальных политических систем с точки зрения их конституционного строя, автор показывает, что конституционный строй демократических обществ имеет в качестве глубинного основания идею общественного договора. При этом отмечается, что, хотя в самих конституциях или актах конституционного значения ссылка на договорный концепт может не содержаться, данная идея весьма плодотворно выражает производный характер государственной власти от воли, интересов и потребностей общества. В завершающем разделе основной части выдвигается положение, по которому именно демократический режим наиболее приспособлен для имплантации модели общественного договора. Также постулируется, что демократический идеал современности попросту немыслим без представления о государстве как продукте соглашения гражданского общества с публичной властью. В завершении статьи указывается, что конструкция общественного договора с момента ее проработки выдающимися европейскими мыслителями прошла определенную эволюцию, и если ранее общественный договор воспринимался как способ перехода к государственному состоянию в принципе, то теперь он трактуется гораздо шире. Кроме всего прочего, автор обращает внимание на то обстоятельство, что конструкция общественного договора, предполагавшаяся ее авторами как универсальная модель, не применима к некоторым политическим системам ввиду их цивилизационных особенностей.