Журнал социологии и социальной антропологии

Социальная общность казачества, как и, в частности, кубанское войско, становясь все более заметным игроком в общественно-политическом поле, является достаточно актуальным объектом для рассмотрения с различных исследовательских позиций. Статья посвящена динамике традиционных (или неотрадиционных) коллективных действий кубанских казаков, рассматриваемых через концепты аффектации, поминовения, перформативности и ритуала. Анализируются различные коллективные действия внутри казачьей общности (парад, поминовение, круг и др.), каждое из которых служит одновременно «цехом» конструирования и сценой для проявления коллективной идентичности. В теоретическом разделе рассматриваются основные концепты, используемые при анализе эмпирического материала, проводится их интерпретация применительно к рассматриваемому объекту исследования. Эмпирическая часть сфокусирована на анализе перформативно-ритуальных элементов, присущих казачьим собраниям. Автор деконструирует ритуальные коллективные перформансы, через анализ данных этнографического наблюдения подчеркивая аффективный резонанс и исторический символизм, заложенные в каждом действии. Посредством аффективного взаимодействия, ритуальных перформансов и производимой в результате коллективной солидарности участники вовлекаются в (вос)производство казачьей идентичности, опираясь на богатое культурное наследие и коллективную память общности. Исследуемые ритуалы, от надевания традиционной униформы до чтения молитв и выборов атаманов, играют ключевую роль в формировании и закреплении коллективной идентичности казаков и усилении чувства сопричастности среди участников.

Проблема бедности населения сохраняет свою актуальность для Тувы. Несмотря на снижение ее уровня, республика остается одним из худших регионов России по данному показателю. Целью исследования является анализ социально-демографического профиля бедности и материальной самооценки населения республики. Статья основана на статистических данных и результатах социологического исследования социально-экономического положения жителей Республики Тыва, проведенного в 2023 г. Показано, что большая часть бедных в республике сосредоточена в сельской местности, в отличие от ряда российских регионов с преобладанием городского населения в административно-территориальной структуре бедного населения. Большая часть малоимущих домохозяйств является многосоставной, имеющей детей до 18 лет. Среди разных типов семей в наиболее сложном материальном положении находятся неполные семьи. Несмотря на снижение бедности и рост объемов фактического конечного потребления домохозяйств за последние годы в Туве, по уровню жилищной депривации и наличию предметов длительного использования между малоимущими домохозяйствами Тувы и такими же хозяйствами российских регионов наблюдается существенный разрыв — уровень лишений у этой категории населения в республике выше. Анализ социально-демографического портрета наименее обеспеченной части населения на основе материальной самооценки выявил, что к ним в большей степени относятся сельские жители, мужчины, лица старше трудоспособного возраста, незанятые, а по брачному статусу — находящиеся в разводе и не состоящие в браке. Результаты исследования могут быть полезны в разработке новых мер региональной программы по снижению бедности и формировании стратегии семейной политики.

Разработка теоретико-методологических положений интерсекционального анализа позволила оценить перспективы применения этого подхода к исследованию вопросов, лежащих на стыке культуры инклюзии и политики управления разнообразием в российском негосударственном образовательном пространстве. Статья отвечает на вопрос о том, каким образом интерсекциональная оптика углубляет понимание роли интерпретации социальных и культурных различий формальными агентами в процессе интеграции детей из семей с миграционным опытом. На материалах качественного эмпирического исследования автор предпринимает попытку критического анализа установок формальных агентов к процессу интеграции, дает концептуальную оценку их социальной роли и производимых образовательных траекторий. В процессе исследования проанализирован богатый эмпирический материал, который собирался в течение нескольких лет: глубинные интервью с сотрудниками негосударственных образовательных организаций и некоммерческих интеграционных инициатив, имевшими опыт работы с детьми из семей с миграционным опытом. Благодаря выявлению в нарративах формальных агентов интеграции ключевых пересечений элементов матрицы доминирования было установлено, что домены гендера, тела, этничности и социально-экономического класса могут занимать первичные и вторичные позиции по отношению друг к другу. Таким образом, делается вывод о том, что для более детального понимания причин неравенства и производства механизмов дискриминации необходимо не просто учитывать множественность характеристик идентичности, но и обращать аналитическое внимание на их положение. Так, в эссенциалистских оценках идентичности детей из семей с миграционным опытом фиксируются пересечения вторичных доменов гендера, тела и класса с первичным доменом этничности, где последний понимается информантами в качестве «проблемной» характеристики, на которую направлены практики перевоспитания и отрицания легитимности культурного наследия детей, что противоречит ценностям инклюзивного образования.

Профессионализация стендап-комедии рассматривается в более широком контексте творческих карьер, вписанных в креативные индустрии современной России. В опоре на анализ биографических интервью со стендап-комиками в российских городах предлагается анализ карьерных путей вместе с формированием их профессиональной идентичности. Акцент делается на неопределенности и нестабильности занятости вместе с доступностью и относительной независимостью трудового распорядка, что делает выбор привлекательным и рискованным. Авторы выявляют локальные особенности и этапы становления профессии стендап-комика, способы адаптации к условиям креативной индустрии, поколенческую специфику комедийной профессионализации. Внимание обращается на маркеры отнесения себя к профессионалам, характеристикам карьерного роста в условиях неоднозначности его определения. На основе рассмотрения нарративных историй информантов о производстве самой комедии, выборе юмористических акцентов и сюжетов для шуток, включая токсичность внутрицеховой коммуникации и отношения к цензуре, предлагается анализ контекстов профессионализации, работы и карьеры, иерархии статусов в отношении финансовой не/стабильности стендап-комедии, трансформации их опыта от любителя к профессионалу. В заключение предлагается аналитический вариант стандартизации и категоризации этапов карьеры и профессионального участия молодых комиков в современной России. Исследование вносит вклад в понимание того, как молодые люди адаптируются к меняющимся условиям рынка труда и формируют новые профессиональные идентичности в условиях прекарной занятости и неопределенности будущего.

Негативная динамика показателей психического здоровья населения в последнее десятилетие сформировала в научном сообществе дискурс о «тихой пандемии», требующей консолидации государственных, общественных, групповых и индивидуальных усилий по профилактике ментальных нарушений. Самозабота, ориентированная на предупреждение, распознавание и совладание с негативной симптоматикой, видится в качестве базового условия успешного противодействия стрессу, тревожности и депрессии. В настоящем исследовании, реализованном в парадигме mixed methods research, предпринята попытка описания повседневных практик, реализуемых россиянами в сфере заботы о ментальном здоровье. На основе анализа 39 полуструктурированных интервью, проведенных осенью 2023 г. с жителями российских мегаполисов, выделено пять групп практик заботы, типичных при воздействии а) неблагоприятных событий личной жизни; б) стрессогенных процессов повседневной жизни, формирующих перманентное напряжение; в) ситуации высокой эпидемиологической / политической / экономической напряженности во внешней среде: 1) социальные практики; 2) психологические (обращение за профессиональной помощью, психологическая самопомощь); 3) духовные / медитативные практики; 4) физические (спорт, прогулки); 5) рекреационные; 6) прием лекарственных препаратов / народных средств; 7) работа (как способ «переключиться»); 8) деструктивные практики (употребление алкоголя, курение, заедание). С помощью контент-анализа дискурса о здоровье в социальных сетях за период с 1 января 2018 г. по 31 августа 2023 г. (n=144 906 сообщений) осуществлена оценка распространенности и динамики выделенных групп практик. Забота о ментальном здоровье заключается преимущественно в различных формах двигательной активности, а также в «деструктивных» практиках (потреблении алкоголя, заедании стресса). В «постпандемийный» период практики заботы индивидуализируются и медикализируются, но не профессионализируются, а дискурс о них становится более рефлексивным. В целом профилактика психических нарушений не входит в ядро самосохранительных стратегий россиян, что актуализирует вопрос о необходимости совершенствования системы информирования населения о факторах риска здоровью и привлечении эффективных инструментов мотивации заботы о нем.

Социологическое интервью представляет собой диалог интервьюера и респондента, в ходе которого происходит обмен информацией. Если в ходе этого обмена ее часть теряется, то результаты опроса оказываются искаженными. Поскольку респонденты не всегда правильно понимают вопросы анкеты и иногда не попадают своими ответами в предложенную шкалу вариантов, а интервьюеры могут ошибаться при зачитывании вопроса и выстраивании коммуникации, представляется важным исследовать проблему нарушения коммуникации между интервьюером и респондентом в массовых телефонных опросах. Сенситивность темы опроса может способствовать увеличению числа нарушений коммуникации. Наши предыдущие исследования показывают, что тема российско-украинского конфликта является сенситивной. За время боевых действий проведен ряд массовых опросов (преимущественно телефонных) об отношении россиян к ним, однако подробному анализу подвергаются итоговые распределения данных, в то время как нарушения коммуникации, произошедшие в ходе самих интервью, остаются за пределами исследований. В данной работе предпринята попытка такого исследования. Нами проанализированы аудиозаписи массового всероссийского телефонного опроса (N=1619). Всего прослушано 200 случайно отобранных аудиозаписей успешных интервью. Методами контент-анализа и традиционного качественного анализа документов выявлены и описаны нарушения коммуникации между интервьюерами и респондентами. Получены следующие результаты. Нарушения коммуникации разделены на случившиеся 1) из-за реакции респондента и 2) из-за ошибок интервьюеров. В 137 случаях нарушения случились по первой причине, а в 89 — по второй, т.е. проблемы со стороны респондентов чаще становятся причинами нарушений коммуникации, чем ошибки интервьюеров. Чаще всего нарушения диалога из-за реакций респондентов вызваны неверным пониманием респондентами вопросов анкеты. Самой частой ошибкой интервьюеров является формальное следование инструкции без учета коммуникационной ситуации. В случае нарушений коммуникации измеряемые анкетой параметры иногда значимо искажаются. С одной стороны, причина этому — понимание респондентами смысла вопроса не таким, какой закладывался составителями анкеты. С другой стороны, интервьюеры, допускающие коммуникационные погрешности при озвучивании текста вопроса, тоже способствуют таким искажениям, хотя и значительно реже. В результате циркулирующая между социологом, интервьюером и респондентом информация может искажаться, следуя по этой цепочке. Хотя разрушающие коммуникацию принципиальные искажения встречаются относительно редко, распространенность нарушений коммуникации влияет на качество получаемых в диалоге между интервьюером и респондентом данных.

Статья посвящена анализу реализации одной из процедур оценивания социальной интервенции — обратной связи объектов социальной интервенции (взрослых членов семей) как элементу доказательной социальной политики. В ходе комплексного оценивания эффективности технологии работы междисциплинарной команды специалистов со случаем нарушения прав и законных интересов ребенка были проведены интервью с членами семей, включенных в программу реализации технологии. Полученные результаты позволяют говорить о прогрессе и ресоциализации семей, осознании проблем и включении членов семьи в процесс работы над социальной нормализацией. При этом получен срез с менее оптимистической картиной оценки интервенции в сравнении с мнением экспертов. Члены семей признавали, что прогресс есть, рассматривали его как надежду на лучшее будущее, нежели уверенность в том, что имеющиеся проблемы будут преодолены. Исследование также фиксирует определенный прогресс в семьях. Решаются задачи уменьшения случаев жестокого обращения с ребенком с помощью технологии, что в немалой степени связано с продвинутой квалификацией специалистов, овладевших технологией и сменивших угол зрения на работу со случаями. Понимающий, партнерский, эмпатический подход кураторов к членам семьи вместе с составляющими технологии настраивают клиентов на оптимистические ожидания, мотивируют их изменить свое отношение к жизни, разрывая замкнутый круг зависимостей, бедности, семейного насилия. Однако исследование выявило и пределы применения технологии, связанные с низкой исходной ресурсностью семей, наличием отягчающих проблем в виде алкогольной и наркотической зависимостей и др. Кроме того, в ходе работы с кураторами и другими специалистами семейных центров члены семьи обретают новую квазипрофессионализацию, овладевая языком психологии и социальной работы в ходе общения со специалистами. Также у членов семьи возникает ситуация зависимости и иждивенчества, ожидания бесконечной заботы и помощи. Статья является вкладом в методологическую перспективу доказательной социальной политики.

Чем объяснить всплеск интереса городского населения к животным в традиционных и цифровых медиа? Какую роль в репрезентации зверей играют городские печатные издания? Каково отношение и установки петербуржцев к животным? Насколько пространство города является благоприятным для них? Все эти вопросы требуют ответа, который может быть сделан на основе конкретных исследований. Проведен анализ общественного дискурса, представленного на страницах газеты «Metro Санкт-Петербург» за 2022–2023 гг. Этот метод не типичен для антропологии, но в связи с ориентацией на изучение современности требуется адаптация методологии и методов других научных направлений. Работа выполнена в рамках антрозоологии, антропологии медиа, культурных и городских исследований. В газете ставится проблема экологии и сохранения биоразнообразия в крупных городах, особо обсуждаются такие темы, как спасение животных и их пребывание в городских приютах, искусство и бизнес, посвященные зверям и птицам, дог-френдли пространства города, пребывание животных в Ленинградском зоопарке. Практически не освещаются такие насущные проблемы, как жестокое обращение с животными, регулирование вопроса владения домашними питомцами, бездомные животные, содержание большого количества собак и/или кошек в одной квартире, образование групп собаководов в большом городе, агрессия животных и пр. Это можно объяснять тем, что газета в большей мере выполняет развлекательную и компенсаторную/антистрессовую функции. Она продуцирует антропоморфный язык и образы, чего следует избегать, потому что мы приписываем питомцам желания и потребности, которых у них нет. Очевидно, что дискурс, представленный в петербургской газете, имеет значение скорее для самого человека, поскольку животные не могут представлять себя. Но в любом случае сохранение и спасение животных в урбанистическом контексте требует внимания и новых исследований.

Рецензия на книгу: Шмерлина И.А. (2022) Социология социальных форм: пересборка теории. М.: ФНИСЦ РАН, 2022. –– 157 с.